二
中国儒家孔孟所讲最重一“仁”字。
仁者,人也。
仁就是做人的道理,就是人与人相处之道。又说:
仁,人心也。
人的心就喜欢那么与人相处。只此“仁”字,便是“性道合一”。
中国人把一“仁”字的观念来看人,所以说:
四海之内皆兄弟。
民吾同胞,物吾与也。
又说:
中国一人,天下一家。
用中国人的话来讲,如说中国人、外国人,人总是人,不该有分别。又如说日本人、英国人、美国人、印度人,岂不大家都是人?若用其他民族的语言来讲便不同。如用英语,不能说Chinaman,那是侮辱中国人,他们对中国人十分不客气,不礼貌的时候,才会叫Chinaman。他们说Chinese,Japanese,American,English,French,着重在上面的“国别”,不着重在人,“人”字只成了一语尾。若如我们说广东人,福建人,上面只成为一形容词,着重在下边的人字上。若把语言来代表观念,此一分别非常大。如果中国话通行世界,很易使人走上一条“大同和平”的路。
但中国人在人的中间却有种种不平等的分别。如说圣人、贤人、善人、君子人、大人、小人、恶人、坏人,甚至于说“不是人”。中国人说“衣冠禽兽”,其形是人而根本不是人。后来儒家又说:“不为圣贤,便为禽兽。”人与禽兽之间相隔甚近,甚至不做圣人贤人,就变了是禽兽。孟子说: