但是，人们注意到宽恕总是采取从上帝到人之途，而绝无其他道路。也注意到对这条路也没有其他方式，但这条路本身也是通向这条路的方式。我也是这样的路！我们的道路通向别的地方。耶稣基督并不是我们思考拱门上辉煌荣耀的拱顶石。耶稣基督不是我们可以或不能视为真实的超自然的奇迹。耶稣基督不是我们希望在转变之后，在我们心灵和良心的历史尽头达到的目的。耶稣基督不是我们可以与自己“联系”起来的，我们历史中的一个人物。耶稣基督最不可能是宗教和神秘体验的对象。只要他对我们来说如此的话，他就不是耶稣基督。他是已经成为人的上帝，是像婴儿一样嗷嗷待哺的万物的创造者。但是，他也可以通过另外的事实来理解，他是一个被钉在十字架上的人，是死了的、被埋葬了的人，他屈尊进入地狱，但又起死回生。这就是，无论如何都是保罗和其他人讲出的耶稣基督的话语，而且是惟他所有的话语的含义。这也是他们斗胆说出解决伦理学问题的理由，因为这是他们斗胆说出拯救的理由。如果我们并不知道他们所指的是什么，他们的神学将同任何其他理论一样无法使我们受益。即便我们懂得了他们的意思，我们也只是借助于这样一个事实：耶稣基督是他所是的东西，无论我们最初认为他是否如此。