三、随喜度众：一个禅者，生活里充满了欢喜。听闻佛法有闻法之喜，听人开示有尊敬之喜。你修持，他为修持欢喜；你弘法，他为弘法欢喜。他可以走到大路上，脚踩着大地，头顶着青天，为度化人间而忙碌、欢喜；他可以独处一室，观照自心，他在寂静中更感到内心法喜充满。所以，一个禅者为度众而欢喜，为欢喜而生活，他给人欢喜，自己也欢喜。进入欢喜地的禅者，面容一片安详、静穆，可是内心的欢喜，像泉水不断涌出。
四、随心自在：禅者的心，和一般人稍有不同。一般人的心，像猿猴跳动不停，像牛马犯人禾稼，时时给无明烦恼覆盖，时时被嗔爱干扰影响。而禅者的心，时而出于净秽，不做事想；时而走出时空，无限扩大。他走出好恶，走出美丑，不做分别。说他拜佛，他“不作佛求，不作法求，不作僧求”；说他没有修行，他说“当在屯宝身上求”。一棵菜根，他说香甜无比；一杯清水，他说甘露琼浆。他身无分文，但他说自己富有大千世界；他身上垢秽，但他认为自己法性清净。在禅者的世界里，早已泯灭一切对待，所以他能随心自在，如此还有什么要求的呢？